Подобно тому, как политика Скоропадского была отрицанием курса Национального Совета, деятельность Директории была прямой антитезой гетманского режима. Декларация от 26 декабря 1918 объявляла Украину свободной от уголовных экспедиций, старост, жандармов и "других преступных институтов господствующих класс". Отменялись все законы и постановления гетманского правительства в сфере рабочей политики. Мелкие и средние крестьянские землевладения оставались незыблемыми, а остальные земли должны были перейти в пользование безземельных и малоземельных крестьян, в первую очередь тех, кто участвовал в антигетманского восстания. Было восстановлено также национально-персональную автономию.

Украинская революционная демократия не смогла оценить положительных сторон гетманского режима, в первую очередь - привлечение к строительству украинского государства всех лояльных профессиональных элементов, независимо от социального и национального происхождения. В том смысле Директория продолжала линию Центрального Совета. Декларация от 26 декабря лишала права голоса "классы не трудовые, эксплуататорские, которые питаются и блаженствуют по труду класс трудовых, которые уничтожали край, разрушали хозяйство и означали свое правление жестокостями и реакцией. Такая формулировка вызвало недоразумения и противоречия: или к эксплуататорских классов следует относить адвокатов, врачей, журналистов и т.п. - Людей, без которых нормальное функционирование любого современного общественного организма просто невозможно? Магазин постельного белья семейный Москва. Детское постельное белье москва .

По социалистической риторикой и беллетризованную форме Декларации от 26 декабря угадывалась фигура ее автора, Владимира Винниченко. Он играл ведущую роль в каталог с момента ее образования (15 ноября 1918) вплоть до его добровольной отставки 10 февраля 1919 Сразу же после первой советской оккупации Винниченко написал блестящую пьесу "Между двух сил", в которой он раскрыл весь трагизм украинских социалистов оказавшихся между украинским национальным движением и российским большевизмом. Пьеса пидштовхуваладо выводу о необходимости раз и навсегда прекратить социальное экспериментирование и начать "позитивное" работу на национальной почве. Однако опыт первого года революции мало научил Винниченко. Основным содержанием украинской революции он считал не национальный вопрос, а стремление "крестьянско-рабочих" масс к "всестороннего освобождения" - социального, национального, политического, морального, культурного и т.д. Винниченко был сторонником введння в Украине советской власти, предлагая предоставить ей национального характера.

Другую течение в каталог олицетворял Симон Петлюра. От Винниченко его отличала меньшая подверженность утопических проектов и готовность сотрудничать даже с "буржуазией" ради торжества национальной дела. В течение 1919 г. он все больше отдалялся от социалистических взглядов своей молодости и эволюционировал в сторону национал-демократической ориентациии.